为了弥补雅化带来的副作用，历代许多诗人还都是提倡以“口语”、“浅语”入诗的。
如杜甫：“射人先射马，擒贼先擒王。”白居易：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”郑板桥：“管你东西南北风”，鲁迅：“未敢翻身已碰头”。在许多诗人写的竹枝词中更是如此。正是：“村妇顽童语，天真烂漫篇。”这就是所谓“阳春白雪，下里巴人，相依并存，各尽其妙。”当然，为了适应诗词的特殊需要，这些口语，也必须经过必要的提炼，适应格律要求才行。
格律诗的雅化应该还是主流。长期雅化的结果形成了“诗家语”。但也不完全排斥天真率直的口语。这就是所谓雅不拒俗。
打油诗就是完全用口语写成的诗。
举一首谢觉哉《寄内·忆江南》为例：
家乡好，吃得十分香。腊肉干鱼煎豆腐，细茶甜酒嫩盐姜，榨菜打清汤。
我也作了一首《电视剧<刘老根>观后》：
毛驴拉磨转圈圈，井底青蛙巴掌天。本有一条平直路，为何九曲十三湾？
我们观察这些口语诗的特点：古汉语的复合词藻很少了，用的更多的是当代二字词藻，如豆腐、榨菜、巴掌等；句子结构基本符合当代语法，没有省略和倒装；不用典故，通俗易懂；多采用绝句形式，不用对仗；更多采用虚词，使语气活泼。这些都是和前面说的“雅化”相反的。所以打油诗可以看成是诗的“还俗”。
但打油诗还是诗，因为它仍然有诗的意境和格律。
如果没有意境，没有格律，却还押韵，只能算是“顺口溜”。
如果没有意境，却符合格律，也只能算作“格律溜”。
顺口溜和格律溜都不能算是诗。
还应该把诗词的适当采用口语，和诗词的“语言时代化”这两个概念区分开来。语言会随着时代而发展，诗词的语言也一定会时代化的，但这有个缓慢而滞后的过程。
逸云原创：《修辞篇》诗词语言的现代化
中国自秦朝以后，虽然逐渐形成了全国统一的文字和语言，但到宋朝起，却有了官方和民间两种文字和语言。例如小说吧，文言小说成为“传奇”，而白话小
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