逸云原创：《意境篇》含蓄、意在言外、余味
含蓄是中国古典诗词中一个传统的美学原则。
自古以来，都强调诗的“含蓄美”。其美的本质是能引起读者读后的思考和联想，调动读者的思维积极性，使他在读过以后，还反复咀嚼，不能自已，给他带来心理上美的享受。
含蓄可以用两句话来表示：“意藏景中，意在言外。”二者互相补充，构成含蓄。
所谓意藏景中，就是不直接用表意句来表达诗意，而是“直情曲达”，将诗意完全蕴含于形象之中。而且这些诗意，是隐藏得比较深的，在语言表面上是看不出来的，需要引申到外面去找，故云“意在言外”。
达成含蓄的办法有很多，例如通过隐喻来“影射”原意。读者就像猜谜一样，要经过一番思考和搜索，才能找到答案。李商隐的《锦瑟》诗便以此而导致千古争论不休。
又例如用“化实为虚”的办法，即把具体的“境”再虚化成一种轻微淡远而模糊的象征式形象。像“神韵论”者王士祯的《江上》诗那样。
再举元稹《古行宫》为例：
寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。
那些宫女说些什么呢？她们的心情又是什么呢？那只有靠读者自己去联想了。
在诗的末尾，以景结情，这样可以使诗留下“余味”，这也是含蓄的一种办法。
例如“曲终人不见，江上数峰青。”听了曲以后，最后没有讲什么感受，只留下一幅画面，让你去思考。会产生“余味无穷’的效果。鲁迅诗：”···题罢低眉无写处，月光如水照淄衣。”向读者传达了一种“无声胜有声”的悲愤和无奈的心情。
古人诗中的含蓄，往往是不得已而为之。由于惧祸或不愿以隐私示人而不得不隐藏真意。因此，含蓄的手法往往用于讽刺时事。
用含蓄手法的讽刺诗很多，只举两例。一是杜牧的《过华清宫》，是讽刺唐明皇的：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
二是李商隐的《咏史》，和南京有关。诗是讽刺六朝帝业的短暂。原于不能治国图强，空有龙盘虎踞的地形也无用。正如刘禹锡所说：“兴废由人事，山川空地形。”
北湖南埭水慢慢，一片降旗百尺竿。 三百年间成晓梦，中山何处有龙蟠？
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