在诗中用的最多的还是比喻联想，只要两个事物有相同之处，就可以拿来相互比喻。通过比喻，作者可以把诗意描写的非常生动，惟妙惟肖，是形成意境最有效的一种方法。
比喻联想的对象范围，比因果联想和周围联想要大得多，作者可以完全脱离时间和空间的限制，在整个客观世界内选择比喻对象，由于喻景选用非常自由，思路广阔，故是诗中应用极广的一种景物。可以夸张地说：没有形象就没有诗，不用比喻就做不成诗。
诗中用比喻的例子，太多太多，俯拾皆是。例如白居易《忆江南》：
日出山花红似火，春来江水碧如蓝。
山花和江水都是景物。而火和蓝（一种蓝色的植物原料）都是喻景。用火光来比喻山花的鲜红，用蓝草来比喻江水的碧绿。
又如贺知章《咏柳》：
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
春风和柳叶是场景，而剪刀则是借来的喻境。把春风比作剪刀，形容柳叶长得很快又很整齐。
又例如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
后句比喻自己的心，永远似冰清玉洁，是不会改变的。
在诗中一个完整的比喻结构应该包括四个部分：本体、喻体、属性和喻辞。例如“夜凉如水”，“夜”是本体，“水”是喻体，“凉”是属性，“如”是喻辞。其中属性最关重要，它是比喻联想的纽带和关键。
一个事物常有多种属性，可以和多个不同的事物作比喻，故比喻联想是多向的。因而在读者读诗由喻体返回本体时，有时（当本体不明时）会产生不定性和模糊性。
喻词除了“如”，“似”之外，还有很多别的字，如：是、作、为、即、得等字，字虽不同，意义相当。如：“在天愿作比翼鸟，在第愿为连理枝。”不是真的“作”或“为”，实质还是比喻。
前面所说的背景和场景，各有自己的联想途径和不同范围。一般情况下，是不会混淆的。但喻景则比较自由。它却可以侵入背景或场景的领地，同时担任两种角色，由此会得出更奇妙的效果。
如在周围的环境内选择比喻对象，既是场景，又是喻景。此时喻体和本体就可以直接发送互动联系。例如王昌龄《采莲曲》：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
这时作为本体的少女的美丽风貌和作为喻体的荷花荷叶的鲜活形象，能直接的互相掺和，互相映照而融为一体，形成一幅绝妙的画面和丰富多彩的意境。
再例如过去提到的我们一位诗友的《虞美人·边塞梅花》：
莫愁雪里梅花瘦，敢与寒风斗。霜天画角塞云重，依偎军魂虎胆万枝红。
群芳纷谢侬先秀，为报春情厚。松涛竹影伴香浓，惹得衡阳雁去唤东风。
词的意思是用敢与寒风大雪斗争的梅花来比喻边塞军人的威武精神。但其妙处在于用拟人手法，说梅花是“依偎”军魂虎胆才“万枝红”的。这就把梅花和军人的比喻关系变成互动关系，意境也就更活，境界也就更高了。
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