陆游：“汝今欲学诗，功夫在诗外。”哪些是诗内，哪些是诗外？
诗的三个要素是意境、语言和格律。如果谈到这三个方面的具体内容，就是诗内问题。
诗外的问题指的是：诗和外界事物的关系，诗在社会生活中的地位，诗的过去发展历史和将来的发展方向，写诗的目的和作用，等等。
可看出，诗外的问题是比诗本身更高一级的问题。它是怎样评价诗和指导诗的问题。
有句俗话说：“不要只顾埋头拉车，也要抬头看路。”不要一下子就钻到具体的东西里面去，而要先看看它是怎么一件事，干它有什么意义，怎样才能干得更好。
也可以用大家很熟悉的话来说：诗内就是诗的艺术性问题，诗外就是诗的思想性问题。诗内着重的是个人对诗本身的艺术追求，而诗外则更看重诗对社会的作用和意义。
是诗外的因素（时代性、思想性），推动诗内的因素（意境、语言和格律）的发展。
诗的基本理论有：研究诗本身要素的《本体论》，研究诗的创作方法的《创作论》，研究诗的评价标准的《鉴赏论》，研究诗的发展规律的《发展论》，前二者多属于诗内的问题，后二者则多是诗外的问题。
我以前杂谈只较详细谈了一个诗内问题，即格律问题。而后面谈的则都是诗外的问题。
诗内诗外的提法，是我在长期学习诗词和写杂谈中悟出来的。也是我对诗词理论认识系统化的结果。
我的杂谈计划分五部分：1、格律篇、2、诗意篇、3、意境篇、4、语言篇、5、时代篇。第二、五两部分是属于诗外的。
诗意虽是实德主帅，但却来自诗外。诗意的四美：感情美、思想美、理智美、情趣美，是来自作者的情感，人格、学识和兴趣，都是诗外的东西。
时代是推动一切事物向前发展，也包括诗在内的火车头，时代篇当然属于诗外。
诗意在与具体景物结合后，进入诗内，成为诗的意境。
不只是诗意，就是语言和文字，从诗外进入诗内，也是要经过必须的改造的过程。
诗意和境结合成为意境，可以称为“形象化”。语言进入诗内，必须“雅化”为“诗家语”。文字进入诗内，其声韵必须“律化”
这三化现在仍然是写诗的主要原则，如何进行这“三化”。这就是真正的诗内功夫了。
学诗写诗，不但需要诗内的知识，还需要诗外的基础或条件。
首先是思想基础，就是上面说的能形成诗意美的思想感情。
其次是文化基础，包括语言即文言文、历史等人文知识基础再有，也是很重要的，是要具备某些性格或气质，如有丰富的感情，对诗词喜爱和执着的追求等。
还要有能掌握诗性思维方法的能力。
这些诗外的基础是很重要的。如果不够，就要在学习诗词的同时，努力培养，以求得到增强。
真正要学好诗，花在这些基础的功夫，可能比花在诗本身的功夫还多。所以。陆游说：“汝今欲学诗，功夫在诗外。”
所谓“入门”，就是具备一定的诗外的基础，掌握了诗内功夫，即诗意的形象化，语言的雅化和声韵的律化的规律，写出基本合格的诗，来抒发自己的情感，表达自己的思想。
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