“律”和“拗”——关于“一、三、五不论”
理想是好的，也是必要的，但有时不一定能做得到。
格律诗的标准平仄谱，便是一个理想的典型。实际上找遍前人诗集，恐怕也很难找到几首完全合乎标准平仄谱的诗。这是因为在制定诗谱时，层采用了一个假定：即所有二字词藻都是“同声”的，不是“平平”，就是“仄仄”。实际上二字词藻可能只有一半是同声的，而另一半是异声的，即“平仄”或“仄平”，例如“民族”，“夕阳”便是。在写诗时，要把全诗中的所有二字词藻都选成同声的，可能性是很小很小的。而且在写诗时也不应该把所有的异声二字词藻都排除在外呀。
为了能容纳异声的二字词藻入诗，于是就把声谱的规定，作一个大的让步：七言诗句中第一、三、五字的平仄可以随意，但二、四、六字的平仄仍旧需要坚持，因为这正是双音节的“节点”所在。这就是所谓“一三五不论，二四六分明。”
这就是说：“双节平仄相间”的原则，仍然坚持，只是放松了“声调和缓而均匀地起伏”的原则。注意：说的是“放松”而不是“放弃”。因为这一原则，体现了中华民族和平中庸的理念。在诗句中能满足的应尽量满足，但并不要求完全满足。既有原则性，又有灵活性。
当然，由于第一、三、五字的平仄改变，就会破坏二音节平仄声的连续而形成“拗”，即形成单独一个平声或一个仄声的情况，读起来就有些拗口了。
对于三种不同位置的“拗”，有不同的效果。
在七言诗句中，由于第一字平仄改变而形成的“首拗”，读时一般拗得并不明显，都认为是完全云霄的。
由于句中第五字的平仄改变而形成的两种“拗尾”，即“仄平仄”和“平仄平”，读起来是觉得拗，但在唐诗中不但不禁用，反而受到欢迎而常用。而且常常在对仗联中上下句同时运用以形成“拗对仗”，更会增加诗的声韵美感。
另外，在平仄仄和仄平平的三字尾中，由于第五字改变平仄，可能形成三仄尾和三平尾。一般是被认为不允许。但实际上在唐朝格律诗中，也有不少三仄尾和三平尾。而且有时二者也同时用在对仗联中。
七言诗句式为：“仄仄平平仄仄平”中，如第三字改为仄声，成为“仄仄仄平仄仄平”即所谓的“孤平”，也被认为不允许。王力根据对全唐诗的统计，发现唐诗对中拗孤仄并不禁忌，而犯“孤平”的却极难找到，可定为不能犯的“铁律”。由于“孤平”不能犯，就引起了一旦犯了如何挽救的问题。显然最简单直接的办法，便是把第五字也由仄改为平，成为“仄仄仄平平仄平”。结果是中拗孤平没有了，却出现了尾拗，而尾拗是允许的。这就是所谓“以拗救拗”。实际上唐诗中也有一些犯孤平而不救的例子。
我是对“孤平”说存怀疑态度。它把规律弄得更加复杂而繁琐。我认为：在新的时代，格律诗原有的某些细节规定，应该删繁就简，适当放宽。应该舍弃“孤平”及“拗救”之说。不禁三平尾及三仄尾，全面承认“一三五不论”。这将更有利于容纳异声二字词藻入诗，更有利于格律诗的推广和发展。
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