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半阕的博客

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终身忙碌为衣食。一事无成!

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2011年01月31日  

2011-01-31 16:29:02|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                诗 话

                                       水  天  闲  话(序)

  近日参加一位老朋友的七十寿辰庆宴,席间酒酣耳热之际,一群古稀醉翁盎然漫忆文革故事。过后久久不能平静,迷离梦然,于是萌生了写“水天闲话”的念头。“水天闲话”即天南地北、海阔天空、往事新闻漫而侃之。内容多属平生身历往事, “当年只是平常事,过后思量倍有情”。自觉有趣,随手而誌。兴之所之,漫无边际。聊备师友之一哂也。                                                                                                                      

  人生要有梦的。梦:类似理想,有时能寄托人们的理想和希望,是鼓舞人生进取向上的动力;梦有时是人生航程中的避风港湾,能使现实中疲惫、受伤的心灵得到休憩、抚慰。梦有时能启发人生感悟。“好梦由来最易醒|。” 佛学讲人生就是一个梦,死也梦,活也梦,苦也梦,乐也梦。晚上是闭上眼睛做梦,白天是睁着眼睛做梦,都是靠不住的。“一切有为法,如梦幻泡影。”可是人们总是将白天的梦当真的,晚上的梦当假的。

  中国文学史上有三个梦很有趣:一、《蝴蝶梦》大意是说 :生命的真谛是什麽?究竟我为蝴蝶还是蝴蝶是我?到底哪一个是真的?究竟梦是人生,还是人生是梦?庄子在《齐物论》中谓之“物化》。说与蝴蝶是齐平的,彼此彼此。

  二、《邗郸梦》又名《黄粱梦》,是教化性的,宗教哲学性的。故事说一个名叫卢生的书生。在赴京赶考途中住在邯郸一家客店里,老板(大约是位高人)借给他一只能使人做好梦的枕头。于是庐生便做起好梦来,在梦中中了状元,当了大官,还招了驸马,享尽了荣华富贵。后来犯了法要杀头时被一刀砍醒,并悟了道。于是不再迷恋功名富贵,改而学道了。人间事如此而已,教人要看破人生。后来又有人反其意而用之也很有趣。说有位书生赶考,也途经邯郸道中,也是住在庐生以前住的那家客店,于是就想向老板借仙枕来做个美梦,并题诗曰:“四十年来公与候,纵然是梦也风流。我今落魄邗郸道,要向先生借枕头。”诗说即使是做梦,也可以过一过富贵瘾嘛,对人欲的描写可谓淋漓尽致。

 三、《南柯梦》又名《槐安梦》,意思和《邗郸梦》差不多,是一个寓言性故事。

  《列子》中一则《蕉鹿梦》也很有名。大意是说:“有一个樵夫,有一天在山中拾到一只鹿,(大约是猎人未找到)于是置于隐蔽处以蕉叶覆之,事后却忘了,仿佛做了一个梦。第二天告诉另一位老乡说:昨晚做了一个梦······。结果这位老兄当了真,按其所示果得一鹿······。真有点像《红楼梦》诗:“真亦假来假亦真

                                                                       题  梦  绝  句

                             庄生晓梦迷蝴蝶,太守南柯午梦迟。    学子邗郸借仙枕,樵夫蕉鹿梦依稀。

                                                                      题 《红 楼 梦》

                              僧仙儒墨聚毫峰,金玉缘奇木石空。    荒诞辛酸痴面目,人间百味隐楼中。

                                                      水  天  闲  话 (诗话四章)

                                                         《一》晚霞艷艷游冥府, 卒听惶惶双目瞠

  年前岁暮,惊闻数十年前老同事自杀,震憾之余,不免木然良久。石某、女,43年生。出身革命家庭。中学文化,文革间学毛选标兵,曾有幸受到毛主席、江青接见。丈夫六十年代毕业于上海交大,高工。育养二男一女,均事业有成,家庭幸福。退休后爱好体育运动,堅持锻练不辍。夫妻和睦,家庭幸福。然而,不知吃了什麽药。却在小康盛世不乐享晚年,上了吊。人而好死恶生,不知其可也。据传闻绝命前曾从小女家弄孙归来,毫无征兆,其丈夫、子女也莫名就里。眼下子女们痛感“子欲孝而亲不待。”夫君颇有老景寂寞之叹。莫名之余,感而誌之。看 诗 :

                                  口诵真言掌擎咒,周郎振臂玉妃讴。    醉朝红日呼丹阙,醒拜青云舞凤楼。

                                  斗转参移情厌厌,湖平川逝梦悠悠。    渔舟唱晚闻蒿里,寡雁仙游鳏雁愁。

       

                           《二》, 恨《人间、情是何物?直教生死相许!

        一九六七年盛夏某日凌晨,燕子矶头崖顶,一对青年情侣相抱跳崖,······血肉糢糊,不辨面目。方尺之地,

    满地烟蒂。几只酒瓶尚余残酒。事件作为新闻,当时曾轰动石城。刘忠禹:男,四二年生,出身革命家庭,复员

    军人,党员,骨干培养对象。孙疏影:女,四二年生,出身资产阶级家庭。大学三年辍学。当时被目为“问题青

    年,”有小资情调,人皆敬而远之。

  刘、孙二人仅管家庭出身迥异,却偏偏相爱甚笃,情投意合,誓共生死,这事在那个时代真是一个变数。可当二人登记结婚时,领导说他俩家庭出身、政治条件太悬殊。倘结婚会影响党的革命事业和男方的政治前途,绝然不批,无奈之下,二人即于某日下班后悄然潜踪······。单位全国通缉无果。约二周后发生了开头的故事。

    事后得知:当晚二人携结婚备用金500元,由下关码头乘客轮朔江而上,以畅游长江作末日游,燕子矶则是其旅途的终端。

看 诗 :

                                            烈日当空煎断肠,无情棒下宿鸳鸯。     星沉湘浪斑竹冷,虹贯巫山云雨荒。                                 

                                            不效放翁鸿影照,但追梁祝蝶低昂。     相拥燕子矶头月,怨府灵风指异乡。

 

                                《三》只为小怜陈玉体,    上穷碧落下黄泉

      一九六九年间,胡敏(邱会作老婆、邱办主任)任林彪、叶群为林立果选妃而成立的私密特设机构负责人,旨在全国为其选美。于是乎在某单位的俱乐部小楼里,上演了一出选美闹剧。胡敏向单位领导宣布:为了首长们更好地革命,须选根红庙正,姿容秀美,十八~二十岁的女青年去首长身边工作······。这一来,凡够上格的头头便忙活开了。(普通员工则很平静,因为经验告诉他们:陷饼是不会砸中他们头颅的,)家有适龄女儿的,纷纷将其闺女梳妆打扮一番,翩翩鱼贯而随,准备应选。(其中不乏年龄不足十八岁的,也来凑热闹,碰碰运气。)应选者须根红苗正、天生丽质,还要经胡敏等量测身段、形体姿态展示、举止风度、语音优雅动听等等,不一而足。然而不逾时、应选者便遣散殆尽。只留下几位主要领导的千金,当晚胡敏还与几位小姐共进晚餐,以示荣宠,其家长则不与也。美女必竟是凤毛麟角。然而天下的女子都自我感觉好,天下父母则都以为自己的千斤是美女。殊不知“选美如赏花,要人动心难。”

 大约如苏东坡所说:“不识卢山真面目,只缘身在此山中。”的缘故吧。支撑几位领导老兄美梦的一线希望的是:“馅饼蓦然飞入囊中。”你看:别的应选者不是都遣散了吗?而我的千却······。于是乎越想前景越是美妙······。看 诗  :

 

                                        小楼严戒罩窗纱,鱼贯娉婷寓破瓜。    为得龙孙好胎钟,豈能妃子不如花。

                                        随从四处搜消息,趋走九州呈越娃。    七品眉梢浮笑意,刘安鸡犬逐仙槎。

 

                       《四》, 威灵一朝逞,  趋走八方奔

  总后部长邱会作,系林彪反党集团抢班夺权骨干分子、得力干将之一。侧记其文革间视察见闻一则。

  看 诗 :

 

                                      路旁楼角净黄埃,闻道威灵上将来。    车阵煌煌三里戒,虎贲凛凛两行开。

                                      筵张陆海映玉液,屏舞柳腰兼善才。    底事招摇佯指划,妇孺瞠目舌箩筛。

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